La méditation n’est pas quelque chose que nous pouvons faire, c’est comme s’endormir. Nous pouvons nous y préparer. Par exemple, nous nous brossons les dents, enfilons des vêtements confortables, nous couchons dans notre lit et attendons que le sommeil vienne. De même, l’intégralité de la voie octuple du yoga est une préparation à la réalisation de soi, la méditation étant une aide très importante pour atteindre cet objectif. Shri Yogendraji, fondateur de Yoga Institute, Santacruz nous a donné de nombreuses idées dans son petit livre – Guide de méditation yogique.
Yamas et Niyamas aide à créer un esprit pur et stable.
Asanas il permet au corps d’être sain et flexible, de sorte que nous pouvons maintenir une posture de relaxation, laissant l’esprit non perturbé par les dualités de la vie – nuit et jour, plaisir et douleur, chaleur et froid, etc.
Dans les cours Vippasana de 10 jours, il y a des séances d’une heure Adishtan ou une forte détermination où idéalement vous ne devriez pas ouvrir les yeux ou changer la position de vos jambes et de vos bras. Inutile de dire que ces séances d’1h peuvent être une torture ! Dans son discours Goenkaji quand il explique la raison de Adishtan il nous donne l’exemple du Bouddha qui s’est assis sous un arbre avec la ferme détermination qu’il ne changerait pas de position jusqu’à ce qu’il devienne illuminé. Il vous demande alors de vous imaginer en tant que Bouddha ; cela apporte toujours une explosion de rires de la part de ceux qui ont lamentablement échoué dans les dix premières minutes 🙂
Pranayama ou le contrôle de la bioénergie, nous aide à ralentir et à arrêter la génération de karma en contrôlant l’impulsivité et en brisant le cercle vicieux de l’action et de la réaction.
Pratyahara c’est la transformation des sens qui se produit naturellement lorsque nous maîtrisons le pranayama. Les sens sont souvent décrits comme 5 chevaux sauvages se déplaçant dans des directions différentes tirant un char !
Dharan c’est la concentration sur un objet choisi et ne peut avoir lieu qu’après une certaine maîtrise des sens.
La respiration est un merveilleux outil de concentration car elle nous accompagne constamment depuis notre naissance jusqu’au jour de notre mort. La respiration reflète notre état émotionnel. Cela nous donne des récompenses immédiates pour être des observateurs ou des témoins. Le souffle devient plus doux et plus subtil sans aucune action de notre part. Plus la respiration est douce, plus l’ambiance est paisible et merveilleuse.
Dhyane c’est la méditation qui est le résultat d’une profonde concentration. Ici, il y a un flux ininterrompu de conscience vers l’objet de concentration choisi.
Osho décrit la méditation comme relaxante dans votre être. Nous sommes très mal à l’aise de ne rien faire. Presque immédiatement j’ai réagi; on allume la télé, on lit un livre, on fait le ménage, on appelle quelqu’un, on pense au passé ou au futur. Être seul, présent, conscient, ne rien faire est très inconfortable pour l’esprit, alors il trouve rapidement les moyens de se distraire.
En tant que débutants, nos tentatives de méditation nous donnent une bonne idée du contrôle que nous avons réellement sur notre esprit. Amusez-vous sur le chemin de la méditation et profitez de la tragédie de l’esprit.