Encontrar Deus dentro de si - O caminho do ioga

YOGA

Pensa-se geralmente que o ioga teve origem na Índia há mais de cinco mil anos. Derivado de uma palavra sânscrita que significa ligar ou unir, "ioga" significa meditação e outras práticas que o ajudam a sentir a sua alma, ou o seu Eu, como um só com o Espírito Infinito, ou Deus. As posturas do hatha yoga, o caminho da disciplina física, são apenas uma parte da ciência completa de como acalmar a mente e alcançar estados de consciência felizes. O ioga pode ser considerado uma ciência porque, durante milhares de anos, as suas técnicas de meditação demonstraram induzir determinados estados corporais, mentais e espirituais.

De acordo com os antigos ensinamentos indianos, o ioga consiste em viver uma vida virtuosa, disciplinada e centrada em Deus e em meditar profundamente para conhecer Deus. Para relaxar e aprofundar a meditação, muitos iogues praticam posturas especiais e técnicas de respiração que abrem canais de energia e centros de consciência (chakras), activando-os para níveis mais elevados de funcionamento. A repetição de mantras também faz parte da ciência do ioga: sílabas sagradas e orações (geralmente em sânscrito) que são entoadas mental ou verbalmente para atrair certas bênçãos. O sábio Patanjali, no Yoga Sutra, um tratado aprofundado sobre o ioga, identificou dezasseis elementos do ioga, organizando-os em oito "membros".

Os dois primeiros membros do ioga compreendem os princípios de pensamento e ação adoptados pela maioria das religiões. No entanto, o objetivo do ioga é a comunhão extática e a unidade com Deus, aspectos místicos da religião vividos por santos e sábios, mas geralmente negligenciados pela religião dominante. A maioria das denominações enfatiza o comportamento moral, o amor e a fé como meios de agradar a Deus e ganhar um lugar no céu na vida após a morte, mas pouco dizem sobre os estados elevados de consciência que podem ser alcançados através do amor e da meditação enquanto se está aqui na terra.

Quando uma pessoa entra profundamente na meditação, a respiração e o pensamento abrandam e podem mesmo cessar. Um mundo interior de beleza, paz inefável e luz sagrada e unificadora é revelado ao iogue. Através da prática regular da meditação devocional, os problemas físicos e mentais são muitas vezes ultrapassados ou aliviados pelo poder curativo do Espírito. A pessoa torna-se mais satisfeita, mais amorosa e mais feliz.

Se quisermos praticar meditação, os livros e os professores podem ajudar-nos. Mas se aspirar a conhecer Deus - o poder e a inteligência felizes, omniscientes, amorosos, infinitos e criativos que são a essência de tudo - Deus pode conduzi-lo a um guru auto-realizado. Esse guru é capaz de entrar no estado de falta de ar e experimentar a glória da alma em união com Deus. Seja num corpo físico ou como uma consciência divina omnipresente após a morte, ele ou ela pode ajudar um discípulo a experimentar (realizar) o Eu como um com Deus, embora o discípulo possa precisar de mais vidas para o conseguir. Note-se que alguns "gurus" ainda não se aperfeiçoaram e ainda têm fraquezas humanas para ultrapassar, mas um guru auto-realizado é santo, amoroso e puro.

Os oito ramos do yoga

1. CONDUTA MORAL

- Não-violência em pensamento, palavra e ação

- Verdadeiro

- Não roubar o que é direito dos outros

- Coação sexual

- Renunciar à ganância

2. OBSERVAÇÕES

- Pureza de espírito e de corpo

- Obrigado

- Auto-disciplina

- O estudo da verdade

- Devoção a Deus

3. POSTURA (PARA MEDITAÇÃO)

4. CONTROLO DA RESPIRAÇÃO E DA FORÇA VITAL (PRANAYAMA)

5. CONSCIÊNCIA DA DESISTÊNCIA (INTERIORIZAÇÃO)

6. FOCO NUMA COISA (como AUM)

7. MEDITAÇÃO (CONCENTRAÇÃO ESSENCIAL)

8. SAMADHI (UNIDADE COM O OBJECTO DE MEDITAÇÃO)

Os primeiros quatro membros disciplinam, fortalecem e purificam a mente e o corpo.

Os últimos quatro trabalham principalmente com o seu ser espiritual.

Quando cada um dos dezasseis elementos individuais é aperfeiçoado, obtêm-se determinados benefícios físicos, mentais e espirituais, tal como descrito por Patanjali nos seus Yoga Sutras.

É importante notar que os últimos quatro membros seriam considerados pela maioria das pessoas hoje em dia como estágios de meditação, e o que chamamos de meditação seria considerado uma meditação muito profunda, um estado de concentração inabalável. À medida que se progride no ioga, o corpo e a mente acalmam-se e é possível entrar na quietude da alma. Os chakras despertam de forma profunda e experimenta-se a beleza divina, o amor e a luz.

Sentar-se numa postura confortável ajuda a acalmar a mente, e as técnicas de respiração (pranayama) harmonizam e regulam o fluxo da força vital no ser físico e espiritual. Tornam muito mais fácil interiorizar a consciência e concentrar-se num único ponto. Através da prática regular da concentração, da meditação e do samadhi, a consciência de um iogue transforma-se. Por fim, o iogue experimenta todas as coisas - o Ser, todos os seres, toda a criação - como um só, na luz eterna e unificadora e no amor de Deus.

O YOGI

O yogi aprende a domar a mente errante,

Que fecha as portas da alma

E agarra-se cegamente à matéria com apego,

Trocar diamantes por um pedaço de carvão.

Através de disciplinas que libertam a alma das trevas,

E a verdade, que afasta a mente do pecado,

O iogue abre as portas interiores do paraíso

E deixa entrar a luz do amor e da bondade.

Em meditação silenciosa, procurando Deus dentro de si,

Em serviço amoroso, fazendo o que é correto,

Com o tempo - como Buda, Cristo ou Babaji -

O yogi funde-se na luz de Deus.