El yoga es una ciencia milenaria que consiste en diversas disciplinas de la mente y el cuerpo. Se originó en la India hace 2500 años y sigue siendo eficaz para aportar salud y bienestar a todos los que la practican con regularidad. La palabra yoga se basa en el verbo sánscrito Yuja. Significa conectar, culminar o competir. Es la culminación de la mente y el cuerpo o la culminación de Jiva y Shiva (alma y espíritu universales). También es la culminación de Purush y Prakriti (Yin y Yang).
El término yoga tiene un alcance muy amplio. Existen varias escuelas o sistemas de Yoga. Dnyanayoga (Yoga por el Conocimiento), Bhaktiyoga (Yoga por la Devoción), Karmayoga (Yoga por la Acción), Rajayoga (Yoga Real o Supremo) y Hathayoga (Yoga por el equilibrio de los principios opuestos del cuerpo). Todas estas escuelas de Yoga no son necesariamente muy diferentes entre sí. Son más bien hilos de un mismo tejido, enredados unos en otros. Durante miles de años, el yoga se ha considerado un medio eficaz de superación personal e iluminación espiritual. Todos estos sistemas tienen esencialmente el mismo objetivo; sólo que los medios para conseguirlo son un poco diferentes en cada caso. En su forma más popular, el término Yoga ha llegado a asociarse con el último de estos sistemas, que es el Hathayoga. Y a efectos de este artículo, el término Yoga se utiliza con el mismo significado. Sin embargo, con respecto a la filosofía del Yoga, que se encuentra al final de este artículo, el término Yoga tendrá un alcance más amplio.
Asanas y Pranayama
Veamos en detalle los dos componentes principales del Hathayoga, a saber, Asana y Pranayama.
a) Asana :
Asana significa adquirir una postura corporal y mantenerla durante el tiempo que el cuerpo permita. Las asanas, cuando se realizan correctamente según las reglas descritas anteriormente, ofrecen enormes beneficios físicos y psicológicos. Asana se considera la etapa preliminar de pranayama. Mediante la práctica de Asana, se consigue un equilibrio entre los principios opuestos del cuerpo y la mente. También ayuda a reducir la inercia. Los beneficios de Asana se potencian con un mantenimiento más prolongado. La asana debe ser estable, constante y agradable. Aquí tienes un resumen de las reglas generales para hacer Asana.
Resumen de las normas :
1. Respiración normal
2. Estiramientos concentrados
3. Posturas estables y agradables (sthiram sukham asanam)
4. Esfuerzo mínimo (Prayatnay shaithilyam)
5. Sin comparación ni competencia con los demás
6. Sin tirones ni acciones rápidas. Mantén un ritmo lento y constante.
Cada asana tiene sus propios beneficios y algunos comunes, como estabilidad, flexibilidad, mejor secreción hormonal, sensación de frescor y rejuvenecimiento. Es un error creer que una asana (estiramiento de yoga) debe ser difícil de hacer para ser beneficiosa. La mayoría de las asanas más fáciles ofrecen la mayoría de los beneficios comunes del yoga al máximo. Además, lo bueno del yoga es que a un nivel no tan perfecto, la mayoría de los beneficios siguen estando disponibles. Esto significa que incluso un principiante se beneficia tanto del yoga como un experto.
En su búsqueda de una solución al desorden del cuerpo y la mente humanos, los fundadores del yoga encontraron algunas de sus respuestas en la naturaleza. Observaron que las aves y los animales se estiraban específicamente para escapar de la inercia y la incomodidad. Basándose en estas observaciones, crearon estiramientos de yoga y les dieron el nombre de los pájaros, animales o peces que inspiraron los estiramientos. Por ejemplo, matsyasana (postura del pez), makarasana (postura del cocodrilo), shalabhasana (postura del saltamontes), bhujangasana (postura de la cobra), marjarasana (postura del gato), mayurasana (postura del pavo real), vrischikasana (postura del escorpión), gomukhasana (postura de la boca de vaca). ), parvatasana (postura de la montaña), vrikshasana (postura del árbol), etc.
Muchas asanas pueden clasificarse según el tipo de presión ejercida sobre el abdomen. La mayoría de las asanas de flexión hacia delante son asanas de presión positiva, ya que ejercen una presión positiva sobre el estómago al apretarlo, por ejemplo, Pashchimatanasana, Yogamudra (postura del símbolo del yoga), Hastapadasana (postura de manos y pies), Pavanmuktasana (postura sin viento), etc. Las asanas son asanas de presión negativa, ya que alivian la presión sobre el abdomen, por ejemplo, Dhanurasana (postura del arco), Bhujangasana (postura de la cobra), Naukasana (postura del barco), etc. Ambos tipos de Asana proporcionan un excelente estiramiento de la espalda y el abdomen y fortalecen ambos órganos. Alternar presión positiva y negativa en la misma zona del cuerpo intensifica y mejora la circulación sanguínea en esa zona. El grupo muscular utilizado recibe más oxígeno y sangre debido a la presión en esa zona. Por ejemplo, en el Yogamudra (símbolo del yoga), el bajo vientre recibe una presión positiva a través de la cual se despierta la Kundalini. Hastapadasana refresca todos los nervios de la parte posterior de las piernas y también de la espalda. Como resultado, te sientes fresco y rejuvenecido. Vakrasana proporciona un buen masaje al páncreas y al hígado, por lo que se recomienda a los pacientes diabéticos.
2. Pranayama
La práctica del pranayama es una de las formas de librarse de los trastornos mentales y de la salud física. Pranayama significa respiración controlada y prolongada. Prana significa respiración. También significa fuerza vital. Ayama significa control o alargamiento. Al igual que un péndulo tarda el doble en volver a su posición original, las exhalaciones del Pranayama son el doble de largas que las inhalaciones. El objetivo principal del pranayama es aportar estabilidad mental y refrenar los deseos mediante el control de la respiración. La respiración es una función del sistema nervioso autónomo. Al someter el proceso involuntario de la respiración al control de la mente, se amplía el alcance de la voluntad. El Pranayama es un puente entre el Bahiranga Yoga (exotérico) y el Antaranga Yoga (introspectivo o esotérico). Un cuerpo que se ha estabilizado a través de Asana y ha sido limpiado por el Kriya (proceso de limpieza) está listo para el Pranayama. Por otro lado, el Pranayama prepara la mente y el cuerpo para la práctica meditativa y espiritual del Yoga como Dhyana, Dharana y Samadhi. Físicamente, la práctica del Pranayama aumenta el oxígeno en la sangre, lo que refresca y rejuvenece el cerebro y los nervios. He aquí algunos beneficios físicos del Pranayama.
A. Los pulmones, el pecho y el diafragma se vuelven más fuertes y sanos.
b. Aumenta la capacidad pulmonar.
c) El lento cambio de presión crea una forma de masaje para todos los órganos de la cavidad estomacal.
d. Purifica la sangre aumentando su capacidad para absorber más oxígeno.
e. El cerebro funciona mejor con más oxígeno en la sangre.
F. Mejora la coordinación neuromuscular.
g) El cuerpo se debilita y la piel brilla.
Hay 8 Pranayama principales, a saber, Ujjayi, Suryabhedan, Sitkari, Shitali, Bhastrika, Bhramari, Murchha, Plavini. De ellos, Ujjayi es el Pranayama más popular. Pranayama consta de 4 partes en el siguiente orden:
1) Puraka (inhalación controlada)
2) Abhyantara Kumbhaka (Contener la respiración)
3) Rechaka (expiración controlada)
4) Bahya Kumbhaka (Contener la respiración).
La proporción de estas partes entre sí suele ser 1:4:2:4, con algunas excepciones. El Yogasutra de Patanjali coincide con este relato, al igual que muchas otras escrituras. A efectos de bienestar general, la práctica de las tres primeras partes es suficiente. Un practicante espiritual suele practicar las cuatro partes, incluida la última, es decir, Bahya Kumbhaka. Un practicante de este tipo también realiza muchas más repeticiones que alguien que lo hace por salud y bienestar general. De las cuatro partes del Pranayama, Abhyantara Kumbhaka se identifica esencialmente con el Pranayama. Hay otro Kumbhaka que se produce espontáneamente y se llama Keval Kumbhaka.
Los Bandhas (bloqueos) son muy esenciales para la práctica del Pranayama. Mulabandha (bloqueo del ano), Jalandharbandha (bloqueo de la zona del cuello o yugular), Udiyanabandha (bloqueo del abdomen o diafragma) y Jivhabandha (bloqueo de la lengua) son los cuatro bloqueos que se realizan durante el pranayama. Dependiendo de la finalidad del Pranayama (espiritual o de salud general), se realizan bloqueos. Mulabandha, Jalandharbandha y Udiyanabandha son bandhas comunes realizados por todo el mundo. Jivhabandha sólo es obligatorio si se realiza con fines espirituales.
Características del yoga
Veamos algunas de las principales características del yoga.
1) El yoga no es un ejercicio.
Para entender el concepto de yoga, hay que tener en cuenta que las posturas de yoga no son ejercicios, sino estiramientos del cuerpo y estiramientos de sujeción. Se puede describir el yoga en términos de estiramiento yóguico o práctica yóguica. El estiramiento yóguico consiste en colocarse en una posición corporal estirando los músculos y luego mantener esa posición todo el tiempo que el cuerpo permita. El yoga requiere movimientos muy suaves y controlados y un ritmo lento y constante. Para conseguirlo, debes tener una concentración total de la mente mientras haces yoga. Los movimientos del yoga son fluidos, lentos y controlados. La comparación con los demás está totalmente desaconsejada. Hacer cualquier cosa que supere la propia capacidad fuera de la competición provocará lesiones físicas y, por lo tanto, está totalmente desaconsejado. La respiración en el yoga permanece constante, a diferencia de muchos ejercicios aeróbicos. El yoga también es isotónico, a diferencia del entrenamiento con pesas, que es isométrico por naturaleza. En los estiramientos isotónicos, la longitud del músculo aumenta mientras que el tono permanece igual, a diferencia de los ejercicios isométricos en los que la longitud del músculo permanece igual mientras que el tono cambia. En el estiramiento isotónico, el cuerpo se estira de una forma determinada y se mantiene así durante un tiempo determinado.
2) Mantenimiento más prolongado y menos repeticiones (en función de la capacidad corporal).
Los beneficios del yoga se potencian manteniendo el cuerpo estirado. Cuanto mejor sea el mantenimiento, mejor será el efecto. Sin embargo, no hay que forzarse a mantener el estiramiento más tiempo del que el cuerpo puede soportar. Cada postura es agradable y estable (Sthiram Sukham Asanam). Sthiram significa estable. Sukham significa agradable y Asanam significa una postura o posición del cuerpo. La posición correcta para ti es aquella en la que tu cuerpo permanece estable (sthiram) y te resulta agradable y cómoda (sukham). En cuanto un estiramiento se hace insoportable e incómodo y el cuerpo empieza a temblar, hay que salir de esa posición de forma muy lenta, suave y controlada. Habrá más repeticiones y un mantenimiento más corto para un principiante. Con más práctica, habrá menos repeticiones y un mantenimiento más largo. Después de hacer yoga, debes sentirte bien y fresco y nada más. Si te sientes cansado o fatigado o si te duele alguna parte del cuerpo, sólo significa que te has esforzado más allá de tus posibilidades.
3) Confía en tu cuerpo. Aplique un mínimo de esfuerzo:
Con la práctica del yoga, también aprendes a confiar en la capacidad de tu cuerpo para aumentar su flexibilidad sin un esfuerzo consciente. Mientras el objetivo esté en mente y el cuerpo se estire sólo hasta su capacidad actual, la flexibilidad se desarrolla por sí sola. Debe concentrarse únicamente en la respiración, centrarse en el estado actual de la postura corporal y disfrutar de la postura mientras le resulte cómoda. "Prayatnay Shaithilyam" significa mínimo esfuerzo. Aunque existe una posición ideal descrita y deseada para cada asana, nadie está obligado a alcanzar la posición ideal. El yoga se practica con la creencia de que la flexibilidad se adquiere tras una práctica continua y regular. Aquí hay un mensaje: confiar en lo desconocido. Este mensaje, unido a una mejor función endocrina, un mejor tono muscular, una mente más tranquila y una mayor actitud positiva, puede ser extremadamente beneficioso en la curación de cualquier enfermedad.
4) Estiramientos dirigidos:
La capacidad de estirar o contraer un grupo muscular mientras se relaja el resto del cuerpo se denomina estiramiento focalizado. Por ejemplo, si una Asana concreta se basa en estirar el estómago como grupo muscular principal (músculos centrales), el resto del cuerpo se relaja mientras se estira o aprieta el estómago. Debe tener cuidado de no forzar innecesariamente los músculos que necesita relajar. Al principio es difícil de seguir, pero se hace más fácil con un poco de práctica. Este hábito de diferenciar entre los distintos músculos para ejercer presión resulta muy útil en otros ámbitos de la vida. Le permite relajarse mejor cuando conduce en hora punta. Al realizar las tareas cotidianas normales, te hace consciente de la tensión innecesaria en diferentes partes del cuerpo. Prestas atención incluso cuando estás hablando con alguien o cepillándote los dientes o cuando estás en un atasco. Aprendes a preguntarte: "¿Estoy conteniendo la respiración, tengo los hombros tensos, el cuello rígido, los dedos doblados, etc.? El yoga te enseña a relajarte y te aleja de las preocupaciones y los remordimientos, la impaciencia y las ansiedades.
5) Respiración :
Controlar la respiración es parte integrante del yoga. Errores comunes como retener la respiración o inspirar se producen deliberadamente durante el yoga. Ambos errores deben evitarse. Contener la respiración provoca dolores de cabeza, fatiga y, por lo tanto, se pierden los beneficios del yoga debido a una respiración incorrecta o inadecuada.
6) Anantha Samapatti (Fusión con el Infinito):
El objetivo último del yoga es la fusión del yo en el yo mayor. Yuja significa combinar o conectar. La conexión entre Atma y Parmatma es la fusión del cuerpo y la mente. El yoga es una forma de vida. Es la integración total. Según Patanjali (el fundador del Yoga), dos cosas definen las posturas de Yoga: una postura corporal estable y cómoda y Anantha Samapatti. Por lo tanto, no se pueden separar las posturas corporales de la meditación. De hecho, un cuerpo que se ha vuelto flexible y estable a través de la práctica de diversas posturas se convierte en una buena base para el supremo estado trascendental de la mente (Samadhi). Kriya (proceso de limpieza) purifica el cuerpo. Mudra y bandha proporcionan la estabilidad mental y la concentración necesarias, primero en la propia respiración (pranadharana) y luego en Dios (Ishwarpranidhana). Al principio, la mente divaga mucho y eso está bien. Deberías dejarlo vagar. Después, debe contar su respiración y observar el flujo de aire que entra y sale por las vías respiratorias (pranadharna). Esto le ayudará a concentrarse en sí mismo (sakshibhavana). Al principio será difícil concentrarse porque las posturas corporales no son tan estables. Pero con la práctica mejora. Para ello, hay que sacar intencionadamente la mente de la postura corporal y centrarla en el proceso de respiración (pranadharana).
Beneficios del yoga
Si se siguen las normas básicas, se pueden obtener más beneficios. Mantener el cuerpo estirado hace que el cuerpo sea delgado, esbelto, flexible y estable. Las técnicas respiratorias purifican la sangre y despejan las fosas nasales y los senos paranasales. La reducción del estrés es el mayor de todos los beneficios. Las posturas relajantes del yoga enseñan a relajar los músculos y a dejar que la gravedad actúe sobre el cuerpo. La capacidad de diferenciar la tensión en distintas partes del cuerpo, es decir, estirar un grupo de músculos mientras se relajan todos los demás, enseña a relajarse y a no malgastar energía en la rutina diaria. La parte de concentración es importante para aliviar la mente de las preocupaciones y el estrés de las actividades diarias. He aquí un resumen detallado de algunos de los principales beneficios del yoga.
1. Reducción del estrés
El estrés, la tensión y la ansiedad son características inevitables de la vida moderna. El yoga ofrece muchas técnicas para tratar el estrés y la ansiedad. Una mente libre de estrés reduce a la mitad el riesgo de contraer una enfermedad, se sabe hasta ahora. El yoga enseña técnicas de respiración y relajación muy eficaces para conseguirlo. El yoga también te ayuda a relajarte más rápido y a aumentar tu energía enseñándote a dejar que la gravedad actúe sobre tu cuerpo. La mitad de la fatiga en cualquier actividad proviene de una respiración incorrecta e inadecuada y de una respiración innecesaria. El yoga enseña a respirar correctamente y a no poner el cuerpo tenso y rígido mientras se realizan otras tareas cotidianas. El principio del estiramiento concentrado te enseña a no malgastar energía durante tu rutina diaria. Te hace consciente de la tensión innecesaria en distintas partes del cuerpo. El yoga te enseña a relajarte por completo y te proporciona tiempo libre de preocupaciones y remordimientos, impaciencia y ansiedad. Las personas con agendas apretadas, acostumbradas a estar siempre en acción, deben entender que la relajación no es un crimen ni una pérdida de tiempo. Al contrario, te da nuevas energías para hacer mejor tus tareas.
2. Sensación de energía y frescor
Una respiración adecuada desempeña un papel importante a la hora de rejuvenecer y refrescar la mente y el cuerpo. Las técnicas de respiración del yoga garantizan un abundante suministro de oxígeno a los pulmones, despejan las fosas nasales y los senos paranasales y, por tanto, ayudan a sentirse renovado. Un cuerpo que se ha vuelto esbelto y flexible gracias a los estiramientos y a su mantenimiento se purifica mediante técnicas de respiración y se llena de energía. Varios estiramientos de yoga inducen una secreción equilibrada de hormonas que rejuvenece todo el cuerpo y, por lo tanto, te sientes renovado y con energía.
3. Flexibilidad de mente y cuerpo
Además del efecto relajante, el yoga también consiste en muchos estiramientos corporales que, mantenidos durante unos minutos, proporcionan a nuestros músculos una maravillosa flexibilidad. Empiezas a preguntarte: "¿Soy la misma persona que antes era tan rígida? En muchas afecciones crónicas de la columna vertebral, el yoga ha ayudado a muchas personas a reducir la frecuencia y la intensidad de los trastornos, como la espondilitis, la artritis, etc. Mantener el cuerpo estirado hace que el cuerpo sea delgado, esbelto, flexible y estable. En este proceso, no sólo tu cuerpo sino también tu mente se vuelven flexibles. La mente adquiere fe en que las cosas pueden cambiar favorablemente con el tiempo suficiente.
4. Mejora de los trastornos crónicos
El yoga es especialmente bueno para la respiración y el control de la columna vertebral. La respiración y la columna vertebral son como animales salvajes. Les obligas a hacer algo que te contagia. Convéncelos, ten paciencia con ellos, se les puede domesticar hasta cierto punto. Muchos estiramientos de yoga fortalecen y flexibilizan la columna vertebral. El yoga ha demostrado una vez más ser de gran ayuda para todo tipo de problemas de espalda. La técnica de espirar el doble de lo que se inspira (Pranayama) proporciona un abundante suministro de oxígeno a la sangre y se curan muchas impurezas de la sangre. La técnica de la espiración deliberada (Shwasanmargshuddhi) despeja las fosas nasales y los senos paranasales. Ayudan a aliviar los problemas crónicos de sinusitis o la obstrucción de las fosas nasales de muchas personas. Fortalece los pulmones y los órganos respiratorios. La técnica de respiración abdominal (Kapalbhati) ayuda a las personas asmáticas o con un diafragma débil a respirar con facilidad.
5. Concentración de la mente
La práctica del yoga ayuda a mejorar la concentración de la mente. La meditación, como parte del yoga, te enseña a concentrarte mejor y a sacar el máximo partido de cualquier actividad. Dharana, que significa concentración estrecha en un tema restringiendo la Chitta (mente) es uno de los 8 miembros del Ashtangayoga. Te enseña a desterrar todos los demás pensamientos de tu mente y a centrarte en el objetivo. La gente se ha beneficiado enormemente de la concentración de la mente mediante la meditación (Dhyana) y Dharana a lo largo de los tiempos.
6. Ventajas a un nivel no demasiado perfecto
Aunque no se puede alcanzar la perfección en Asana, sus beneficios siguen estando disponibles a un nivel menos que perfecto, como una mente más tranquila, mayor flexibilidad, mejor presión sanguínea, menor frecuencia cardiaca y mejor función endocrina. No importa en qué estado de Asana te encuentres, si mantienes la postura cómodamente, el cuerpo recibe el masaje y el estiramiento necesarios. Hay una mejor secreción de las glándulas endocrinas debido al estiramiento constante y suficiente. Las células cerebrales reciben las señales necesarias y la mente se tranquiliza. La respiración es más controlada y, como resultado, se siente más vigorizada. Todo esto sucede independientemente del nivel de perfección. La estabilidad y el nivel de comodidad son más importantes que la perfección.
Origen y filosofía del yoga :
Ashtangayoga
Entre los muchos defensores del Yoga, Patanjali (siglo II a.C.) es el más conocido y venerado de todos y está bien aceptado como fundador del Yoga. Su libro Shripatanjali Darshan, que es una colección de himnos (también conocidos como los Yoga Sutras de Patanjali), goza de gran estima entre expertos y practicantes y es conocido como uno de los libros de referencia (un manual para la práctica real) más venerados sobre Yoga. El Yoga de Patanjali se denomina Patanjala (de Patanjali) y también se considera Rajayoga, que significa Yoga Real o Yoga Supremo, Sublime, ya que consiste en prácticas que conducen a la liberación espiritual (Moksha). El Rajayoga forma parte de la filosofía Sankhya y se sabe que despierta la Kundalini (la apertura total del chakra cuando se alcanza el estado trascendental de meditación) y da lugar a una iluminación espiritual completa si se practica con regularidad.
El Patanjalayoga también se llama Ashtangayoga porque tiene 8 dimensiones u 8 miembros. Ashta significa 8 y Anga significa dimensión o miembro en sánscrito. Yama (reglas de la vida social), Niyama (reglas del desarrollo personal), Asana (postura de yoga), Pranayama (respiración prolongada y controlada), Pratyahara (retraimiento de los sentidos), Dharana (concentración reducida en un tema), Dhyana (continuación de la experiencia de meditación), Samadhi (el estado trascendental en el que sólo existe una esencia pura de la existencia) son los 8 miembros del Ashtangayoga. Las cuatro primeras dimensiones constituyen la parte exotérica (Bahiranga) del Ashtangayoga, mientras que las cuatro últimas dimensiones constituyen la parte esotérica (Antaranga) del Ashtangayoga. De los 8 miembros del Ashtangayoga, Asana y Pranayama son los dos únicos miembros que generalmente representan el término Yoga en su forma más popular.
En el siglo XV d.C., Yogui Swatmaram fundó uno de los seis sistemas de yoga llamado Hathayoga. Aunque la palabra Hatha en sánscrito significa ser fuerte, el Hathayoga no trata de Hatha, sino del equilibrio entre los dos principios del cuerpo. Ha y Tha son esencialmente símbolos. Ha significa surya (sol). Tha significa chandra (luna). La fosa nasal derecha (Pingala) es el nadi Surya, mientras que la fosa nasal izquierda (Ida) es el nadi Chandra. Al igual que el sol y la luna equilibran el ciclo vital del mundo, las dos fosas nasales equilibran el ciclo vital del cuerpo. Nadi es un canal por el que fluye la fuerza vital. El Hathayoga ayuda a mantener este equilibrio corrigiendo los trastornos funcionales del cuerpo y aportando paz mental. Hathayogapradipika es el manual estándar sobre Hathayoga escrito por Yogi Swatmaram. El Hathayoga acepta el Patanjala Yoga como su estándar. Aunque es una escuela filosófica completamente independiente por derecho propio, se basa esencialmente en la filosofía del Rajayoga expuesta en el Yogasutra de Patanjali.
De hecho, toda escuela de filosofía culmina en el Rajayoga, porque el objetivo de toda escuela es el mismo que el Rajayoga, que es alcanzar la paz y la felicidad eternas.
El Hathayoga consiste en
A. Asana (posturas corporales o estiramientos, por ejemplo, postura de la montaña, postura de la cobra)
b. Pranayama (técnicas de respiración controlada, por ejemplo Ujjayi, Anuloma Viloma)
c. Kriya (proceso de limpieza, por ejemplo Kapalbhati)
d. Bandha y Mudra (posiciones de bloqueo y símbolos, por ejemplo, Udiyana bandha, Jivha bandha, Simhamudra)
Según el Hathayoga, Asana, Pranayama, Kriya, Bandha y Mudra son peldaños hacia el efecto psicoespiritual definitivo del Rajayoga. Crean la base de una mente y un cuerpo estables y tranquilos para el Rajayoga. Sin embargo, existen sutiles diferencias entre el Patanjala Yoga y el Hathayoga. Patanjali hace más hincapié en el efecto psicoespiritual del Yoga que en los aspectos físicos y las técnicas reales de Asana y Pranayama. Su Asana y Pranayama son también mucho más simples y fáciles de hacer que los del Hathayoga. Para ello, recomienda el menor esfuerzo (Prayatnay Shaithilyam) y mantener un tempo constante y rítmico, así como una posición corporal estable y cómoda. El Yogasutra de Patanjali trata de la Asana y el Pranayama sólo en el capítulo de Kriyayoga (parte de Sadhana pada) como una herramienta para lograr la salud física y mental. Por otro lado, el Hathayoga hace más hincapié en las técnicas de Asana y Pranayama, Kriya, Bandha y Mudra.
Filosofía del Yogasutra :
El Yogasutra de Patanjali consta de 195 sutras y 4 Padas (secciones o capítulos): Samadhi pada, Sadhana pada, Vibhuti pada y Kaivalya pada. Kriyayoga, el capítulo sobre la práctica real del Yoga forma parte de Sadhana Pada (sección sobre los medios para estudiar y practicar Yoga). El Kriyayoga aborda el Asana y el Pranayama, es decir, el lado físico del Yoga. Para dar una idea de la filosofía de Patanjali, he aquí algunos pensamientos del Samadhi Pada y del Sadhana Pada del Yogasutra:
Según Patanjali, el significado y el propósito del Yoga es la realización del Samadhi (el estado trascendental supremo en el que existe la sensación de existencia pura y nada más). El yoga es la unión de la mente y el cuerpo. Se compara con un río tranquilo, que fluye sin esfuerzo por su lecho inclinado. Así pues, el Yoga es más que un ejercicio físico. Ser capaz de concentrar la mente es el mayor beneficio del yoga. El yoga no es más que autoaprendizaje. El propósito del yoga es ser consciente de uno mismo. El yoga te enseña a estar más cerca de la naturaleza y a llevar una vida sana. Para ello necesitas determinación y fe en el yoga.
Tapaswadhyaeshwarpranidhanani Kriyayogah
Tapa (austeridades), Swadhyaya (lectura de las escrituras), Ishwarpranidhana. Tapa es hacer que el cuerpo alerta y activo para irradiar salud. Swadhyaya es el estudio continuo para agudizar el intelecto. Estas sadhanas deben utilizarse para eliminar los defectos de la naturaleza humana. Existen cinco kleshas (tendencias malignas) como avidya (ignorancia), asmita (ego), Rag (atracción-afecto), dwesh (odio) y abhinivesh (obstinación en uno mismo). Estos cinco vrittis desaparecen a través de Dhyana.
Yogaschittavrittinirodhah. Practicando Yoga, todos los cambios funcionales de la mente cesan por completo.
El yoga consiste en controlar la mente. Debes comprometer tu mente en Asana. Asana es una herramienta para el yoga. Las posturas corporales, el mantenimiento y las series de asanas deben realizarse según la capacidad de cada uno. La retención es más deseable que la repetición. La meditación es inseparable del yoga.
Prayatne Shaithilyam anantha samapatti. Al hacer Yogasana (posturas yóguicas), deben observarse dos cosas. Una es estar relajado mental y físicamente. El segundo es Anantha samapatti. Esto significa fusionarse con algo infinito. Patanjali dice que todo lo bueno sucede cuando dejas de intentarlo. Hazte uno con Ishwara, renuncia al control y olvida que estás en una postura corporal concreta. El yoga debería ser una forma de vida.
Yoga chitasya malam apakarot, Padena vachanam malam, sharirasya cha vaidyaken yo apakarot. Se mejora el habla leyendo en voz alta un Pada (estrofa de un poema) y un médico cura las dolencias del cuerpo. Del mismo modo, el yoga cura y purifica una mente enferma.
Según Samadhipada, todo tipo de problemas mentales y físicos como la enfermedad, la pereza, las dudas y sospechas, la desobediencia, los malentendidos, las tentaciones, los pensamientos malsanos son cambios en Chitta (mente). Las consecuencias de estos cambios son inquietud, inestabilidad, temblores y alteraciones de la inhalación y la exhalación. Patanjali dice que mediante la concentración total y la firmeza y la práctica regular del yoga, uno puede deshacerse de todos estos problemas.
Ishwarpranidhanadva Sin embargo, si esto es muy difícil para alguien, hay otra manera de alcanzar la salud y la paz completas, y es entregarse a Dios (Ishwarpranidhanadva). Según Samadhi pada, cuando no tengas conocimiento, entrégate completamente a Dios y obtendrás conocimiento.
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