El yoga es una ciencia milenaria compuesta por diversas disciplinas cuerpo-mente. Se originó en la India hace 2.500 años y sigue siendo eficaz para aportar salud y bienestar a quienes lo practican con regularidad. La palabra yoga se basa en el verbo sánscrito Yuja. Significa conectar, culminar o competir. Es la culminación de la mente y el cuerpo o la culminación de Jiva y Shiva (alma y espíritu universales). También es la culminación de Purush y Prakriti (Yin y Yang).
Yoga es un término muy amplio. Existen varias escuelas o sistemas de yoga. Dnyanayoga (Yoga por el Conocimiento), Bhaktiyoga (Yoga por la Devoción), Karmayoga (Yoga por la Acción), Rajayoga (Yoga Real o Supremo) y Hathayoga (Yoga por el equilibrio de los principios opuestos del cuerpo). Todas estas escuelas de yoga no son necesariamente muy diferentes entre sí. Más bien, son hilos de un mismo tejido, enredados entre sí. Durante miles de años, el yoga se ha considerado un medio eficaz para la superación personal y la iluminación espiritual. Todos estos sistemas tienen esencialmente el mismo objetivo; sólo que los medios para alcanzarlo son un poco diferentes para cada uno. En su forma más popular, el término Yoga se asocia con el último de estos sistemas, el Hathayoga. Y a efectos de este artículo, el término Yoga se utiliza con el mismo significado. Sin embargo, cuando se trata de la filosofía del yoga, que se encuentra al final de este artículo, el término yoga tendrá un alcance más amplio.
Asanas y Pranayama
Veamos en detalle los dos componentes principales del Hathayoga, a saber, Asana y Pranayama.
a) Asana :
Asana significa adquirir una postura corporal y mantenerla durante el tiempo que el cuerpo permita. La asana, cuando se realiza correctamente según las reglas descritas, ofrece enormes beneficios físicos y psicológicos. Las asanas se consideran la etapa preliminar del pranayama. Mediante la práctica de Asana, se consigue un equilibrio entre los principios opuestos en el cuerpo y la mente. También ayuda a reducir la inercia. Los beneficios de Asana se potencian con un mantenimiento más prolongado. Asana debe ser estable, constante y agradable. He aquí un resumen de las reglas generales para hacer Asana.
Resumen de las normas :
1. Respiración normal
2. Estiramientos concentrados
3. Posturas estables y agradables (sthiram sukham asanam)
4. Esfuerzo mínimo (Prayatnay shaithilyam)
5. Sin comparación ni competencia con los demás
6. No des tirones ni te muevas con rapidez. Mantén un ritmo lento y constante.
Cada asana tiene sus propios beneficios y algunos comunes, como estabilidad, flexibilidad, mejora de la secreción hormonal, sensación de frescor y rejuvenecimiento. Es un error pensar que una asana (estiramiento de yoga) tiene que ser difícil de hacer para ser beneficiosa. La mayoría de las asanas más sencillas ofrecen todos los beneficios habituales del yoga. Es más, la belleza del yoga es que a un nivel no tan perfecto, la mayoría de los beneficios siguen estando disponibles. Esto significa que incluso un principiante se beneficia tanto del yoga como un experto.
En su búsqueda de una solución al desorden del cuerpo y la mente humanos, los fundadores del yoga encontraron algunas de sus respuestas en la naturaleza. Observaron que las aves y los animales se estiraban específicamente para escapar de la inercia y la incomodidad. Basándose en estas observaciones, crearon estiramientos de yoga y les dieron el nombre de los pájaros, animales o peces que los inspiraban. Por ejemplo, matsyasana (postura del pez), makarasana (postura del cocodrilo), shalabhasana (postura del saltamontes), bhujangasana (postura de la cobra), marjarasana (postura del gato), mayurasana (postura del pavo real), vrischikasana (postura del escorpión), gomukhasana (postura de la boca de vaca). ), parvatasana (postura de la montaña), vrikshasana (postura del árbol), etc.
Muchas asanas pueden clasificarse según el tipo de presión ejercida sobre el abdomen. La mayoría de las asanas de flexión hacia delante son asanas de presión positiva, ya que ejercen presión positiva sobre el estómago al apretarlo, por ejemplo, Pashchimatanasana, Yogamudra (postura del símbolo del yoga), Hastapadasana (postura de las manos y los pies), Pavanmuktasana (postura sin viento), etc. Son asanas de presión negativa porque alivian la presión sobre el abdomen, por ejemplo Dhanurasana (postura del arco), Bhujangasana (postura de la cobra), Naukasana (postura del barco), etc. Ambos tipos de asanas proporcionan un excelente estiramiento de la espalda y el abdomen y fortalecen ambos órganos. Alternar presión positiva y negativa en la misma zona del cuerpo intensifica y mejora la circulación sanguínea en esa zona. El grupo muscular utilizado recibe más oxígeno y sangre como resultado de la presión en esa zona. Por ejemplo, en Yogamudra (el símbolo del yoga), la parte inferior del abdomen recibe presión positiva, lo que despierta la Kundalini. Hastapadasana refresca todos los nervios de la parte posterior de las piernas y también de la espalda. Como resultado, te sientes fresco y rejuvenecido. Vakrasana da un buen masaje al páncreas y al hígado, por lo que se recomienda a los pacientes diabéticos.
2. Pranayama
La práctica del pranayama es una de las formas de deshacerse de los trastornos mentales y mejorar la salud física. Pranayama significa respiración controlada y prolongada. Prana significa respiración. También significa fuerza vital. Ayama significa control o alargamiento. Al igual que un péndulo tarda el doble en volver a su posición original, las exhalaciones del Pranayama son el doble de largas que las inhalaciones. El objetivo principal del pranayama es aportar estabilidad mental y refrenar los deseos mediante el control de la respiración. La respiración es una función del sistema nervioso autónomo. Al poner el proceso involuntario de la respiración bajo el control de la mente, se amplía el alcance de la voluntad. El Pranayama es un puente entre el Bahiranga yoga (exotérico) y el Antaranga yoga (introspectivo o esotérico). Un cuerpo que se ha estabilizado mediante Asana y se ha limpiado mediante el Kriya (proceso de limpieza) está preparado para el Pranayama. Pranayama también prepara la mente y el cuerpo para la práctica meditativa y espiritual del yoga, como Dhyana, Dharana y Samadhi. A nivel físico, la práctica del Pranayama aumenta el oxígeno en la sangre, lo que refresca y rejuvenece el cerebro y los nervios. He aquí algunos de los beneficios físicos del Pranayama.
A. Los pulmones, el pecho y el diafragma se vuelven más fuertes y sanos.
b. Aumenta la capacidad pulmonar.
c) El lento cambio de presión crea una forma de masaje para todos los órganos de la cavidad estomacal.
d. Purifica la sangre aumentando su capacidad de absorber más oxígeno.
e. El cerebro funciona mejor con más oxígeno en la sangre.
F. Mejora la coordinación neuromuscular.
g) El cuerpo se debilita y la piel brilla.
Existen 8 Pranayamas principales: Ujjayi, Suryabhedan, Sitkari, Shitali, Bhastrika, Bhramari, Murchha y Plavini. De todos ellos, el Ujjayi es el Pranayama más popular. Pranayama consta de 4 partes en el siguiente orden:
1) Puraka (inhalación controlada)
2) Abhyantara Kumbhaka (Contener la respiración)
3) Rechaka (espiración controlada)
4) Bahya Kumbhaka (Contener la respiración).
La proporción de estas partes entre sí es generalmente de 1:4:2:4, con algunas excepciones. El Yogasutra de Patanjali coincide con este relato, al igual que muchas otras escrituras. Para el bienestar general, la práctica de las tres primeras partes es suficiente. Un practicante espiritual generalmente practica las cuatro partes, incluyendo la última, Bahya Kumbhaka. Dicho practicante también hace muchas más repeticiones que alguien que lo hace por salud y bienestar general. De las cuatro partes del Pranayama, Abhyantara Kumbhaka se identifica esencialmente con el Pranayama. Hay otro Kumbhaka que se produce espontáneamente y se llama Keval Kumbhaka.
Los bandhas (bloqueos) son muy esenciales para la práctica del Pranayama. Mulabandha (bloqueo del ano), Jalandharbandha (bloqueo de la zona del cuello o yugular), Udiyanabandha (bloqueo del abdomen o diafragma) y Jivhabandha (bloqueo de la lengua) son los cuatro bloqueos que se realizan durante el pranayama. Dependiendo del propósito del pranayama (espiritual o de salud general), se realizan diferentes bloqueos. Mulabandha, Jalandharbandha y Udiyanabandha son bandhas comunes realizados por todo el mundo. Jivhabandha sólo es obligatorio si se practica con fines espirituales.
Características del yoga
Veamos algunas de las principales características del yoga.
1) El yoga no es un ejercicio.
Para entender el concepto de yoga, hay que tener en cuenta que las posturas de yoga no son ejercicios, sino estiramientos del cuerpo y el mantenimiento de los estiramientos. Se puede describir el yoga en términos de estiramiento yóguico o práctica yóguica. Adoptar una posición corporal estirando los músculos y luego mantener esa posición todo el tiempo que el cuerpo permita, eso es el estiramiento yóguico. El yoga requiere movimientos muy suaves y controlados y un ritmo lento y regular. Para conseguirlo, hay que tener una concentración mental total mientras se practica yoga. Los movimientos del yoga son fluidos, lentos y controlados. La comparación con los demás está totalmente desaconsejada. Hacer cualquier cosa más allá de las propias capacidades, al margen de la competición, conduce a lesiones corporales y, por lo tanto, está totalmente desaconsejado. La respiración en el yoga permanece constante, a diferencia de muchos ejercicios aeróbicos. El yoga también es isotónico, a diferencia de los ejercicios de musculación, que son isométricos por naturaleza. En el estiramiento isotónico, la longitud del músculo aumenta mientras que el tono permanece igual, a diferencia del ejercicio isométrico en el que la longitud del músculo permanece igual mientras que el tono cambia. En el estiramiento isotónico, el cuerpo se estira de una forma determinada y se mantiene así durante un cierto tiempo.
2) Mantenimiento más prolongado y menos repeticiones (en función de la capacidad corporal).
Los beneficios del yoga se potencian manteniendo el cuerpo estirado. Cuanto mejor sea el mantenimiento, mejor será el efecto. Sin embargo, no podemos obligarnos a mantener el estiramiento durante más tiempo del que el cuerpo puede soportar. Cada postura es agradable y estable (Sthiram Sukham Asanam). Sthiram significa estable. Sukham significa agradable y Asanam significa postura o posición del cuerpo. La postura correcta para ti es aquella en la que tu cuerpo permanece estable (sthiram) y te resulta agradable y cómoda (sukham). En cuanto un estiramiento se hace insoportable e incómodo y el cuerpo empieza a temblar, hay que salir de esa postura de forma muy lenta, suave y controlada. Habrá más repeticiones y un mantenimiento más corto para un principiante. Con más práctica, habrá menos repeticiones y un mantenimiento más largo. Después de hacer yoga, debes sentirte bien y fresco y nada más. Si te sientes cansado o fatigado o si te duele alguna parte del cuerpo, sólo significa que te has esforzado más allá de tus posibilidades.
3) Confía en tu cuerpo. Mantén el esfuerzo al mínimo:
Al practicar yoga, también aprendes a confiar en la capacidad de tu cuerpo para volverse más flexible sin un esfuerzo consciente. Mientras el objetivo esté en la mente y el cuerpo sólo se estire hasta su capacidad actual, la flexibilidad se desarrolla por sí sola. Debe concentrarse únicamente en la respiración, centrarse en el estado actual de la postura del cuerpo y disfrutar de esta postura mientras le resulte cómoda. "Prayatnay Shaithilyam" significa esfuerzo mínimo. Aunque existe una postura ideal descrita y deseada para cada asana, nadie está obligado a alcanzar la postura ideal. El yoga se practica con la creencia de que la flexibilidad se adquiere tras una práctica continua y regular. Aquí hay un mensaje y es el de confiar en lo desconocido. Este mensaje, combinado con una mejora de la función endocrina, un mejor tono muscular, una mente más tranquila y una mayor actitud positiva, puede ser extremadamente beneficioso en la curación de cualquier enfermedad.
4) Estiramientos selectivos :
La capacidad de estirar o contraer un grupo muscular mientras se relaja el resto del cuerpo se denomina estiramiento dirigido. Por ejemplo, si una Asana concreta se basa en estirar el estómago como grupo muscular principal (músculos pivotantes), el resto del cuerpo se relaja mientras se estira o contrae el estómago. Hay que tener cuidado de no tensar innecesariamente los músculos que deben relajarse. Esto es difícil de seguir al principio, pero se hace más fácil con un poco de práctica. Este hábito de diferenciar los músculos que necesitan presión resulta muy útil en otros ámbitos de la vida. Le permite relajarse mejor cuando conduce en hora punta. Mientras realizas tareas cotidianas normales, te hace ser consciente de la tensión innecesaria en distintas partes del cuerpo. Prestas atención incluso cuando hablas con alguien, te cepillas los dientes o estás en un atasco. Aprendes a preguntarte: "¿Estoy aguantando la respiración, tengo los hombros tensos, el cuello rígido, los dedos doblados? etc. Estas acciones no tienen sentido y malgastan energía. El yoga te enseña a relajarte y te aleja de las preocupaciones y los remordimientos, la impaciencia y la ansiedad.
5) Respiración :
Controlar la respiración es parte integrante del yoga. Errores comunes como contener la respiración o inspirar se producen deliberadamente durante el yoga. Ambos errores deben evitarse. Contener la respiración provoca dolores de cabeza, fatiga y, por lo tanto, se pierden los beneficios del yoga debido a una respiración incorrecta o inadecuada.
6) Anantha Samapatti (Fusión con el Infinito):
El objetivo último del yoga es la fusión del yo en el yo mayor. Yuja significa combinar o conectar. La conexión entre Atma y Parmatma es la fusión de cuerpo y mente. El yoga es una forma de vida. Es integración total. Según Patanjali (el fundador del yoga), dos cosas definen las posturas de yoga: una postura corporal estable y cómoda y Anantha Samapatti. En consecuencia, no se pueden separar las posturas corporales de la meditación. De hecho, un cuerpo que se ha vuelto flexible y estable a través de la práctica de varias posturas se convierte en una buena base para el supremo estado trascendental de la mente (Samadhi). El Kriya (proceso de limpieza) purifica el cuerpo. Mudra y bandha proporcionan la estabilidad necesaria de la mente y la concentración, primero en la respiración (pranadharana) y luego en Dios (Ishwarpranidhana). Al principio, la mente divaga mucho y eso no es grave. Hay que dejarla vagar. Más adelante, debe contar su respiración y observar el flujo de aire que entra y sale por los conductos respiratorios (pranadharna). Esto le permitirá concentrarse mejor en sí mismo (sakshibhavana). Al principio, será difícil concentrarse porque las posturas del cuerpo no son tan estables. Pero con la práctica, las cosas mejoran. Para ello, debe retirar intencionadamente la mente de la postura corporal y concentrarse en el proceso de respiración (pranadharana).
Beneficios del yoga
Si se siguen las reglas básicas, se pueden conseguir más beneficios. Mantener el cuerpo estirado hace que el cuerpo sea esbelto, flexible y estable. Las técnicas de respiración purifican la sangre y despejan las fosas nasales y los senos paranasales. La reducción del estrés es el mayor beneficio de todos. Las posturas relajantes del yoga enseñan a relajar los músculos y dejar que la gravedad actúe sobre el cuerpo. La capacidad de diferenciar la tensión en distintas partes del cuerpo, estirando un grupo muscular mientras se relajan todos los demás, te enseña a relajarte y a no malgastar energía en tu rutina diaria. La parte de concentración es importante para liberar la mente de las preocupaciones y el estrés de las actividades diarias. A continuación se detallan algunos de los principales beneficios del yoga.
1. Reducción del estrés
El estrés, la tensión y la ansiedad son características inevitables de la vida moderna. El yoga ofrece muchas técnicas para afrontar el estrés y la ansiedad. Es bien sabido que una mente libre de estrés reduce a la mitad el riesgo de contraer una enfermedad. El yoga enseña técnicas de respiración y relajación muy eficaces para conseguirlo. El yoga también ayuda a relajarse más rápidamente y a aumentar la energía enseñando a dejar que la gravedad actúe sobre el cuerpo. La mitad de la fatiga en cualquier actividad proviene de una respiración incorrecta e inadecuada y de una respiración innecesaria. El yoga enseña a respirar correctamente y a no poner el cuerpo tenso y rígido mientras se realizan otras tareas cotidianas. El principio de los estiramientos dirigidos te enseña a no malgastar energía durante tu rutina diaria. Te hace consciente de la tensión innecesaria en diferentes partes del cuerpo. El yoga te enseña a relajarte por completo y te libera de preocupaciones y remordimientos, impaciencia y ansiedad. Las personas con agendas apretadas, acostumbradas a estar siempre en acción, deben comprender que la relajación no es un crimen ni una pérdida de tiempo. Al contrario, te da nuevas energías para hacer mejor tus tareas.
2. Una sensación de energía y frescura
Una buena respiración desempeña un papel importante a la hora de rejuvenecer y refrescar la mente y el cuerpo. Las técnicas de respiración del yoga garantizan un suministro abundante de oxígeno a los pulmones, despejan las fosas nasales y los senos paranasales y ayudan a sentirse renovado. Un cuerpo que se ha vuelto esbelto y flexible gracias a los estiramientos y la contención se purifica con las técnicas de respiración y se llena de energía. Varios estiramientos de yoga inducen una secreción equilibrada de hormonas que rejuvenece todo el cuerpo y, como resultado, te sientes renovado y con energía.
3. Flexibilidad de mente y cuerpo
Además de tener un efecto relajante, el yoga también implica una serie de estiramientos corporales que, mantenidos durante unos minutos, dan a nuestros músculos una maravillosa flexibilidad. Uno empieza a preguntarse: "¿Soy la misma persona que antes estaba tan rígida? En muchas afecciones crónicas de la columna vertebral, el yoga ha ayudado a muchas personas a reducir la frecuencia y la intensidad de problemas como la espondilitis, la artritis, etcétera. Mantener el cuerpo estirado hace que el cuerpo sea esbelto, flexible y estable. En el proceso, no sólo el cuerpo sino también la mente se vuelven flexibles. La mente adquiere fe en que las cosas pueden cambiar a mejor si se les dedica el tiempo suficiente.
4. Mejora de los trastornos crónicos
El yoga es especialmente bueno para la respiración y el control de la columna vertebral. La respiración y la columna vertebral son como animales salvajes. Si les obligas a hacer algo, se te pegan. Si los convences, si tienes paciencia con ellos, se pueden domesticar hasta cierto punto. Muchos estiramientos de yoga fortalecen y flexibilizan la columna vertebral. El yoga ha vuelto a demostrar ser una bendición para todo tipo de problemas de espalda. La técnica de exhalar el doble de lo que se inhala (Pranayama) proporciona un abundante suministro de oxígeno a la sangre y se curan muchas impurezas de la sangre. La técnica de exhalación deliberada (Shwasanmargshuddhi) despeja las fosas nasales y los senos paranasales. Ayuda a aliviar los problemas crónicos de sinusitis o la obstrucción de los conductos nasales de muchas personas. Fortalece los pulmones y los órganos respiratorios. La técnica de respiración abdominal (Kapalbhati) ayuda a respirar con facilidad a las personas asmáticas o con un diafragma débil.
5. Concentración de la mente
Practicar yoga ayuda a la mente a concentrarse mejor. La meditación, que forma parte del yoga, enseña a concentrarse mejor y a sacar el máximo partido de cualquier actividad. Dharana, que significa concentrarse estrechamente en un tema restringiendo la Chitta (mente), es uno de los 8 miembros del Ashtangayoga. Te enseña a desterrar todos los demás pensamientos de tu mente y a concentrarte en el objetivo. La gente se ha beneficiado enormemente de la concentración de la mente mediante la meditación (Dhyana) y Dharana a lo largo de los tiempos.
6. Ventajas a un nivel no demasiado perfecto
Aunque no se puede alcanzar la perfección en Asana, los beneficios de ésta siguen estando disponibles a un nivel menos que perfecto, como una mente más tranquila, mayor flexibilidad, mejor presión sanguínea, menor frecuencia cardiaca y mejor función endocrina. Sea cual sea el estado de Asana en el que te encuentres, si mantienes la postura cómodamente, el cuerpo recibe el masaje y el estiramiento que necesita. Las glándulas endocrinas segregan más gracias al estiramiento constante y suficiente. Las células cerebrales reciben las señales necesarias y la mente se tranquiliza. La respiración es más controlada y, como resultado, se siente más vigorizada. Todo esto sucede independientemente del nivel de perfección. La estabilidad y la comodidad son más importantes que la perfección.
Origen y filosofía del yoga :
Ashtangayoga
De los muchos defensores del yoga, Patanjali (siglo II a.C.) es el más conocido y venerado y está bien aceptado como fundador del yoga. Su libro Shripatanjali Darshan, que es una colección de himnos (también conocido como Yoga Sutras de Patanjali), goza de gran estima entre expertos y practicantes y es conocido como uno de los libros de referencia (un manual para la práctica real) más venerados sobre el yoga. El Yoga de Patanjali se denomina Patanjala (de Patanjali) y también se considera Rajayoga, que significa Yoga Real o Yoga Supremo, Sublime, ya que consiste en prácticas que conducen a la liberación espiritual (Moksha). El Rajayoga forma parte de la filosofía Sankhya y es conocido por despertar la Kundalini (la apertura completa del chakra cuando se alcanza el estado trascendental de meditación) y conduce a la iluminación espiritual completa si se practica con regularidad.
El Patanjalayoga también se llama Ashtangayoga porque tiene 8 dimensiones u 8 miembros. Ashta significa 8 y Anga significa dimensión o miembro en sánscrito. Yama (Reglas de vida social), Niyama (Reglas de desarrollo personal), Asana (postura de yoga), Pranayama (respiración prolongada y controlada), Pratyahara (retraimiento de los sentidos), Dharana (concentración reducida en un tema), Dhyana (continuación de la experiencia de meditación), Samadhi (el estado trascendental en el que sólo hay una esencia de existencia pura) son los 8 miembros del Ashtangayoga. Las cuatro primeras dimensiones constituyen la parte exotérica (Bahiranga) del Ashtangayoga, mientras que las cuatro últimas dimensiones constituyen la parte esotérica (Antaranga) del Ashtangayoga. De los 8 miembros del Ashtangayoga, Asana y Pranayama son los dos únicos miembros que generalmente representan el término Yoga en su forma más popular.
En el siglo XV d.C., el yogui Swatmaram fundó uno de los seis sistemas de yoga llamado Hathayoga. Aunque la palabra Hatha en sánscrito significa ser fuerte, el Hathayoga no trata del Hatha, sino del equilibrio entre los dos principios del cuerpo. Ha y Tha son esencialmente símbolos. Ha significa surya (sol). Tha significa chandra (luna). La fosa nasal derecha (Pingala) es el nadi Surya, mientras que la fosa nasal izquierda (Ida) es el nadi Chandra. Al igual que el sol y la luna equilibran el ciclo vital del mundo, las dos fosas nasales equilibran el ciclo vital del cuerpo. El nadi es un canal por el que circula la fuerza vital. El Hathayoga ayuda a mantener este equilibrio corrigiendo los trastornos funcionales del cuerpo y aportando paz mental. Hathayogapradipika es el manual estándar sobre Hathayoga escrito por Yogi Swatmaram. El Hathayoga acepta el Patanjala Yoga como su estándar. Aunque es una escuela filosófica completamente independiente por derecho propio, se basa esencialmente en la filosofía del Rajayoga expuesta en el Yogasutra de Patanjali.
De hecho, cada escuela de filosofía culmina en el Rajayoga, porque el objetivo de cada escuela es el mismo que el Rajayoga, que es alcanzar la paz y la felicidad eternas.
El Hathayoga consiste en
A. Asana (posiciones o estiramientos del cuerpo, por ejemplo, postura de la montaña, postura de la cobra)
b. Pranayama (técnicas de respiración controlada, por ejemplo Ujjayi, Anuloma Viloma)
c. Kriya (proceso de limpieza, por ejemplo Kapalbhati)
d. Bandha y Mudra (posiciones de bloqueo y símbolos, por ejemplo, Udiyana bandha, Jivha bandha, Simhamudra)
Según el Hathayoga, Asana, Pranayama, Kriya, Bandha y Mudra son trampolines para lograr el efecto psicoespiritual definitivo del Rajayoga. Crean la base necesaria para una mente y un cuerpo estables y tranquilos para el Rajayoga. Existen, sin embargo, sutiles diferencias entre el Patanjala Yoga y el Hathayoga. Patanjali pone más énfasis en el efecto psico-espiritual del Yoga que en los aspectos físicos y las técnicas reales de Asana y Pranayama. Su Asana y Pranayama son también mucho más simples y fáciles de hacer que los del Hathayoga. Recomienda el menor esfuerzo (Prayatnay Shaithilyam) y mantener un tempo regular y rítmico y una posición corporal estable y cómoda. El Yogasutra de Patanjali sólo trata de Asana y Pranayama en el capítulo Kriyayoga (parte de Sadhana pada) como herramienta para lograr la salud física y mental. El Hathayoga, en cambio, hace mayor hincapié en las técnicas de Asana y Pranayama, Kriya, Bandha y Mudra.
Filosofía del Yogasutra :
El Yogasutra de Patanjali consta de 195 sutras y 4 Padas (secciones o capítulos): Samadhi pada, Sadhana pada, Vibhuti pada y Kaivalya pada. Kriyayoga, el capítulo sobre la práctica real del yoga, forma parte de Sadhana Pada (la sección sobre los medios para estudiar y practicar yoga). Kriyayoga trata de Asana y Pranayama, es decir, del lado físico del Yoga. Para dar una idea de la filosofía de Patanjali, he aquí algunas reflexiones del Samadhi Pada y del Sadhana Pada del Yogasutra:
Según Patanjali, el significado y el propósito del yoga es la realización del Samadhi (el estado trascendental supremo en el que existe la sensación de existencia pura y nada más). El yoga es la unión de la mente y el cuerpo. Se compara con un río tranquilo, que fluye sin esfuerzo por su lecho inclinado. Por tanto, el yoga es más que un ejercicio físico. Poder concentrar la mente es el mayor beneficio del yoga. El yoga no es más que autoaprendizaje. El propósito del yoga es ser consciente de uno mismo. El yoga te enseña a estar más cerca de la naturaleza y a llevar una vida sana. Para ello, necesitas determinación y fe en el yoga.
Tapaswadhyaeshwarpranidhanani Kriyayogah
Tapa (austeridades), Swadhyaya (lectura de las escrituras), Ishwarpranidhana. Tapa consiste en mantener el cuerpo alerta y activo para irradiar salud. Swadhyaya es el estudio continuo para agudizar el intelecto. Estas sadhanas deben utilizarse para eliminar los defectos de la naturaleza humana. Hay cinco kleshas (tendencias malignas) como avidya (ignorancia), asmita (ego), Rag (atracción-afecto), dwesh (odio) y abhinivesh (autoinsistencia, terquedad). Estos cinco vrittis desaparecen mediante Dhyana.
Yogaschittavrittinirodhah. Practicando Yoga, todos los cambios funcionales de la mente cesan por completo.
El yoga consiste en controlar la mente. Debes comprometer tu mente en Asana. Asana es una herramienta para el yoga. Las posturas corporales, el mantenimiento y las series de asanas deben realizarse según la capacidad de cada uno. La retencion es mas deseable que la repeticion. La meditación es inseparable del yoga.
Prayatne Shaithilyam anantha samapatti. Al hacer Yogasana (posturas yóguicas), deben observarse dos cosas. Una es estar relajado mental y físicamente. La segunda es Anantha samapatti. Esto significa fundirse con algo infinito. Patanjali dice que todo lo bueno sucede cuando dejas de intentarlo. Hazte uno con Ishwara, renuncia al control y olvida que estás en una postura corporal concreta. El yoga debería ser tu forma de vida.
Yoga chitasya malam apakarot, Padena vachanam malam, sharirasya cha vaidyaken yo apakarot. El habla mejora leyendo en voz alta un Pada (estrofa de un poema), y un médico cura las dolencias corporales. Del mismo modo, el yoga cura y purifica una mente enferma.
Según Samadhipada, todo tipo de problemas mentales y físicos como la enfermedad, la pereza, las dudas y sospechas, la desobediencia, los malentendidos, las tentaciones y los pensamientos malsanos son cambios en Chitta (la mente). Las consecuencias de estos cambios son inquietud, inestabilidad, temblores y problemas con la inspiración y la espiración. Patanjali dice que mediante la concentración total y la firmeza y la práctica regular del yoga, podemos librarnos de todos estos problemas.
Ishwarpranidhanadva Sin embargo, si esto es muy difícil para alguien, hay otra manera de alcanzar la salud y la paz completas, y es entregarse a Dios (Ishwarpranidhanadva). Según Samadhi pada, cuando no tengas conocimiento, ríndete completamente a Dios y adquirirás conocimiento.
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