Fisiología del Yoga: Nadis y energía corporal

Nadis: los canales de energía pránica del cuerpo

En un artículo anterior sobre la fisiología del yoga, escribí sobre el Pancha Kosha (las cinco capas de la existencia) y mencioné el tema de los Nadis o canales de energía. En este artículo, hablaré de los Nadis con más detalle. Tenga en cuenta que esto sigue siendo una visión general básica, escrita para los nuevos en el tema de la fisiología del yoga y la práctica del tantra.

En la fisiología clásica del yoga, los nadis son canales de energía que forman una matriz por todo el cuerpo humano. Estos canales no se consideran estructuras físicas, mensurables o separables. Son "lo que subyace y sostiene la vida en el cuerpo". En los estados superiores de meditación y práctica del yoga, los nadis pueden percibirse como flujos de luz, calor, color o sonido.

Los nadis son conductos del Prana (Qi o fuerza vital). Los textos clásicos sugieren que hay entre 72.000 y 7,2 millones de nadis. Se trata de cifras muy elevadas, más filosóficas que prácticas. Para nuestra práctica, sólo nos ocuparemos de cinco nadis primarios: Ida, Pingala, Arohan, Awarohan y Sushuma. Para nuestra práctica, son los principales canales de circulación de la energía.

• Cantidad: el canal central, va desde Mooladhara chakra que va desde cerca del perineo hasta la parte superior de la cabeza y se considera el canal del equilibrio.
• Ida Nadi : sigue una trayectoria ascendente en el lado izquierdo del cuerpo y representa la luna o energía fría.
• Pingala Nadi : va en el lado derecho del cuerpo y representa el sol o la energía caliente.
• Arohan Nadi : que recorre la parte delantera del cuerpo entre Mooladhara chakra y parte superior de la cabeza.
• Awarohan Nadi: recorre la parte posterior del cuerpo entre la parte superior de la cabeza y Mooladhara en la base del cuerpo.

(Estos dos últimos canales, el Arohan Nadi y Awarohan Nadi se utilizan principalmente en prácticas avanzadas de Hatha, Kriya y yoga tántrico, por lo que dejaré la discusión de estos temas para un artículo posterior).

¿Qué tal si Ida y PingalaEl flujo de estos canales (luna y sol) representa el constante flujo y reflujo de la existencia humana. Para ver la importancia de este concepto, podemos fijarnos en el término "Hatha" yoga.

El propio término Hatha significa Ida y Único en que la palabra "hatha" consta de dos mantras raíz: jamón que representa la energía solar o Pingala ; y Avidity que representa la energía de la luna Ida. Así pues, la principal premisa de Hatha Yoga es encontrar un equilibrio natural entre estas dos fuerzas en el organismo.

Al igual que la acupuntura en la medicina china o el uso de los puntos marma en el Ayurveda, las asanas (posturas) utilizadas en la Hatha Yoga están diseñados para mejorar la salud liberando los bloqueos de prana y facilitando el libre flujo de la energía vital por todo el cuerpo. Cualquier otro uso es simplemente gimnasia.

Como ya se ha dicho, Único representa la polaridad solar. Produce vitalidad física, actividad dinámica y tensión. Es la fuerza de la extraversión y suele dominar durante las horas de luz.

Ida representa la polaridad lunar. Es de naturaleza fría y corresponde al sistema nervioso parasimpático. Ida se refiere a la relajación, la reflexión y la actividad pasiva. Ida suele predominar por la noche y al dormir.

Ida y Único La dominancia está directamente relacionada con el flujo respiratorio a través de las fosas nasales. En un momento dado, una fosa nasal está más abierta que la otra. Cuando el flujo de respiración es más fuerte en la fosa nasal izquierda, esto indica que Ida es dominante. Cuando el flujo es más fuerte en la fosa nasal derecha, esto indica que Único es dominante. Cuando está somnoliento o tiene sueño, puede notar que la fosa nasal izquierda corre con más facilidad. Por el contrario, cuando se está físicamente activo, la fosa nasal derecha estará más activa. Al observar este fenómeno, los antiguos yoguis idearon técnicas de respiración y meditación para regular los flujos de energía con el fin de regular las experiencias corporales pránicas.