Enseñanza del yoga - No etiquetar a los alumnos

Enseñanza del yoga - No etiquetar a los alumnos

En tant qu’enseignants, nous devons encourager nos élèves à se comprendre à partir de leurs repères internes plutôt que ceux du monde extérieur. Cette pratique influencera notre enseignement de manière à la fois pratique et subtile.

Guider les autres est un art d’une infinie subtilité, bien qu’il soit rarement apprécié en tant que tel. Au fur et à mesure que notre compréhension et notre maîtrise de l’art d’enseigner se développeront, le bien-être de nos élèves augmentera également. Approfondir cette compréhension signifie reconnaître que tous nos enseignements et conseils doivent reposer sur un certain fondement : aider nos élèves à devenir « référencés en interne ».

Nous comprenons qui nous sommes en fonction de nos perceptions du monde qui nous entoure. Nous apprenons à nous comparer aux autres et à nous valoriser en fonction de nos relations avec eux. Grâce à ce processus, nous devenons « référentiels externes » – nous donnons un sens à nous-mêmes en nous référant à des normes externes. Au moment où nous devenons adultes, nos concepts de soi sont largement empruntés à ce que nous ont dit nos parents, les membres de notre famille, nos amis, nos enseignants et les médias commerciaux. Nous faisons des choses pour bien paraître ou pour être populaires, pas nécessairement parce qu’elles sont le désir de notre âme ou le véritable but de nos vies. Pour aggraver le problème, les annonceurs nous bombardent constamment de messages qui disent essentiellement : « Vous avez des lacunes par rapport aux autres. Vous feriez mieux d’acheter votre sortie de cette situation embarrassante. »

Se définir en termes de références extérieures est une impasse car c’est ignorer les désirs de l’âme. En tant que professeurs de yoga, nous devons nous efforcer d’aider nos étudiants à comprendre cela. En fait, l’une de nos tâches principales est de changer le paradigme de la référence externe en celui de la référence interne. Notre travail consiste à aider nos étudiants, en particulier les étudiants de première année, à prendre conscience de qui ils sont, en dehors de ce qu’on leur a dit. Une façon de le faire est de défier la pratique courante et de ne pas dire à nos étudiants ce qu’ils sont. Au lieu de les classer en catégories et de détruire leur unicité avec des étiquettes, nous pouvons dire à nos élèves ce qu’ils peuvent faire pour changer, grandir et se retrouver.

Voici un exemple de cette philosophie en action : les enseignants disent généralement aux élèves : « Vous êtes très raide, alors ne faites pas cette pose ou vous pourriez vous blesser. » Au lieu de cela, dites à l’élève : « Je préférerais que vous fassiez cette variante de la pose pour l’instant. » Dans ce cas, l’élève n’a pas d’étiquette attachée à lui par l’enseignant et n’est pas lié par la perception que l’enseignant a de qui il est. Le rôle de l’enseignant est de connaître la différence entre quelqu’un de rigide et quelqu’un de flexible et comment aider les deux élèves à devenir plus équilibrés. Nous devons trouver des moyens de le faire sans créer ou renforcer une croyance négative et décroissante.

Comme autre exemple, je vois régulièrement des étudiants qui ne peuvent pas faire certaines poses en raison d’une maladie ou d’une raideur. Je dis: «Je veux que vous vous prépariez à prendre la photo que d’autres personnes prennent en utilisant le mur ou en utilisant une ceinture. Et après l’avoir pratiqué pendant une courte période, votre corps s’épanouira et vous n’aurez pas besoin d’accessoires. mai. » Je leur donne une méthode par laquelle ils peuvent supprimer la rigidité sans renforcer qu’ils sont rigides et incapables. La plupart des étudiants se sentent déjà incapables, donc le confirmer à haute voix ne fait que le gêner. Dans certains cas, ils seront condamnés à lutter contre la raideur du corps et de l’esprit pour le reste de leur vie.

Aadil Palkhivala 2008